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摘要:耶律氏的内部叛乱在契丹其他七部造成了震动,长久以来对于部盟可汗,大伙都是非常尊敬的,谁想到时至今日竟然有人敢反对可汗,何况现在这个可汗还
耶律氏的内部叛乱在契丹其他七部造成了震动,长久以来对于部盟可汗,大伙都是非常尊敬的,谁想到时至今日竟然有人敢反对可汗,何况现在这个可汗还野心勃勃,有将可汗之位坐到底的意思。正所谓“一山不容二虎”,谁都想过一把当可汗的瘾,契丹七部对阿保机的态度发生了三百六十度的变化。阿保机不愧是聪明人,他很快就嗅到了空气中不寻常的气味。他明白自己仅仅征服了八部里的一部(迭刺部),但想独自对抗其余七部的力量,自己是没有胜算的,所以他派遣使者到七部的营地中,告诉他们自己早已厌倦了领导生活,想趁着有生之年做点实事。象征着可汗权威的旗鼓你们可以拿走,水草肥美的地块你们也可以收下,我就带着手底下这帮汉人到一处地方去筑城,从此跟他们生活在一起,谁也不打扰谁。契丹七部一听,这主意真是太好了,您赶紧走,到时你上不了马拉不开弓,灭你就顺理成章了。七部想的倒是挺美,但阿保机可不傻,他将筑城的地址选在了一处出产食盐的地方。要知道盐是人体必不可少的成分,草原民族不缺牛羊不缺勇士,就缺少生活用品。契丹七部的要吃盐,就不得不跑到阿保机这里要。但盐不能白给,得拿东西来换,就这样阿保机的实力越来越壮大。眼见家底丰厚了,阿保机寻思着如何去处理掉其余七部,此时妻子述律氏建议他搞一次鸿门宴,将七部首领一次性解决,阿保机深以为然,随即派出使者宴请七部首领到来,共叙同族接济亲情,趁着酒酣耳热之时,早已埋伏好的甲士蜂拥而出,将七部首领乱刀砍死。通过这次著名的“盐池之变”,阿保机顺利清洗掉了契丹族内的势力,他的地位已经不可动摇了。
在耶律阿保机稳固独尊地位时,有一件大事自始至终都令他非常苦恼,那就是汉人北迁问题。中原战火连绵不绝、民不聊生,许多汉人为保全性命纷纷跑到契丹人的地盘,同时又因为遭受契丹人的奴役而大量逃亡。上次阿保机利用此事当上了八部可汗,但利用归利用,问题总是要解决的,阿保机很是无奈。有一次他和自己的妻子述律氏闲聊,谈及这件事情,阿保机数次叹气,说自己束手无策,不知道该怎么办?要说为什么选老婆要找贤妻良母,述律氏当即给阿保机出了一个主意,去问问汉臣韩延徽如何?阿保机茅塞顿开,于是将问题传达给他。韩延徽对阿保机说:“牛马非汉人所长,耕织冶制为其所长;莫若划地筑城以置汉人,各有配偶,垦地放植,纺织布帛,冶铁制酒;坐享南伐之功,欲安天下之大计也。”阿保机击节赞叹。对于韩延徽的主张,在《资治通鉴》卷二百六十九里有这样一段话:“延徽始教契丹建牙开府,筑城郭,立市里,以处汉人,使各有配偶,垦艺荒田。由是汉人各安生业,逃亡者益少。契丹威服诸国,延徽有助焉。”在这条方针政策的引导下,契丹民族走进了新的发展阶段,已经具备了发展成为国家的资本。在公元916年,在韩延徽的建议下,耶律阿保机正式开国称帝,国号大契丹(公元947年,辽太宗耶律德光改国号为“辽”),阿保机自称天皇帝,述律氏称地皇后,长子耶律倍称人皇王,册封为皇太子,定都上京临潢府(今内蒙古巴林左旗),建立起“东至于海,西至金山,暨于流沙,北至胪朐河,南至白沟,幅员万里”的庞大帝国,为后来二百一十九年国祚、传位九帝打下了坚实基础。天赞五年(公元926年),阿保机在出征渤海回师皇都的途中在扶余(今吉林四平西)病逝,享年55岁。百官进谥号“皇帝”(以称大圣皇帝),庙号太祖,一代枭雄落下帷幕。
从白马青牛的故事,到原始部落的坚韧生存,再到乱世纷争中的忍辱负重,最后到雄立北方的庞大帝国。契丹民族的发展是波澜壮阔的,也少不了其中无数仁人志士的默默奋斗。当初谁也未曾想到如此弱小的民族竟然能够强大到抗衡中原王朝两百多年,也是验证了那句话:“古今多少事,都付笑谈中”。我是正二位都承旨,是你最喜爱的历史创作者,我们下期再见,88
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